sábado, 10 de outubro de 2009
MASCOTE ACANP
Para nossa entidade ter uma identidade própria de estilo de capoeira, foi pesquisado cuidadosamente os movimentos do maior felino da região amazônica, a grandiosa onça pintada. A ACANP inspirou-se nas características deste animal, os movimentos rápidos e seguros de ataques, esquivas, defesas e acrobáticos, que simboliza a nossa capoeira estilizada e método de ensino ginga padronizada da ACANP.
A ginga é instituída na base paralela baixa, e posição de base baixa. A onça pintada é considerada na instituição ACANP um mascote, espécie de animal sagrado que traz a felicidade, capaz de transmitir para o homem a preservação da fauna e flora.
O referido estilo vêm proporcionar aos praticantes habilidades motoras, elasticidade, agilidades, queima de calorias, melhoria da condição cardiorespiratória, da força e da flexibilidade e diminuição de tecidos adiposo (gorduroso).
O praticante deve conhecer os limites e possibilidades do próprio corpo de forma a poder controlar algumas de suas atividades corporais com autonomia e a valorizá-las como recurso para manutenção de sua própria saúde.
Capoeira ACANP, foi fundida com luta marajoara, ginástica acrobática de rua, e inspirada na agilidade da onça pintada.
SIGNIFICADO DAS CORES DA LOGOMARCA DA ACANP
VERDE: Referência à palavra capoeira, vem da palavra tupi-guarani caápuera que num significado melhor compreensível quer dizer: Mato ou vegetação densa(o) que nasceu numa roça abandonada. Simbolizando também a esperança que todo praticante à de possuir na prática do dia-a-dia.
AMARELO: Referência ao sol, a força da criação e a nobreza que todo praticante de capoeira tem que adquirir para exercício da sua arte.
AZUL: Representa serenidade, temperança em busca de elevação, referência a graduação do contramestre no período de transição a uma graduação maior.
,BRANCO: Paz, pureza de espírito para transmitir conhecimento, cor esta presente na graduação de Mestre.
PRETO: Referência da raça e a reverência no mundo da capoeira que lutou e luta para manter viva as suas tradições ancestrais.
VERMELHO: Referência ao povo nativo, nossos primeiros habitantes com sua força e sangue, procura manter vivo o sentido de viver em liberdade.
BERIMBAU: Referência mundial da prática da capoeira, simbolizando o movimento dinâmico na roda de capoeira.
GRAVURA DE DOIS PRATICANTES: No movimento de meia lua, sendo da esquerda para a direita formando um círculo, forma esta considerado símbolo de união e força.
O MAPA DO BRASIL NO CENTRO DA LOGOMARCA: Representa que a arte da capoeira não se restringe a uma só região, mais hoje espalhou-se a todo território nacional e atravessando as fronteiras.
VERDE: Referência à palavra capoeira, vem da palavra tupi-guarani caápuera que num significado melhor compreensível quer dizer: Mato ou vegetação densa(o) que nasceu numa roça abandonada. Simbolizando também a esperança que todo praticante à de possuir na prática do dia-a-dia.
AMARELO: Referência ao sol, a força da criação e a nobreza que todo praticante de capoeira tem que adquirir para exercício da sua arte.
AZUL: Representa serenidade, temperança em busca de elevação, referência a graduação do contramestre no período de transição a uma graduação maior.
,BRANCO: Paz, pureza de espírito para transmitir conhecimento, cor esta presente na graduação de Mestre.
PRETO: Referência da raça e a reverência no mundo da capoeira que lutou e luta para manter viva as suas tradições ancestrais.
VERMELHO: Referência ao povo nativo, nossos primeiros habitantes com sua força e sangue, procura manter vivo o sentido de viver em liberdade.
BERIMBAU: Referência mundial da prática da capoeira, simbolizando o movimento dinâmico na roda de capoeira.
GRAVURA DE DOIS PRATICANTES: No movimento de meia lua, sendo da esquerda para a direita formando um círculo, forma esta considerado símbolo de união e força.
O MAPA DO BRASIL NO CENTRO DA LOGOMARCA: Representa que a arte da capoeira não se restringe a uma só região, mais hoje espalhou-se a todo território nacional e atravessando as fronteiras.
A FUSÃO DA CAPOEIRA DA ACANP
Na observação de capoeiristas de vários grupos de capoeira, que quando jogavam aplicavam golpes de jiu-jitsu e judô no jogo da capoeira, devido os mesmos estarem freqüentando academias desta referidas modalidades, na roda de rua durante o jogo de capoeira, quando o capoeirista sem conhecimento de agarramento levantava a perna para aplicar um golpe, era surpreendido pelo agarrão em questão de segundo era arremessado no chão, por seu adversário de jogo descaracterizando os fundamentos e rituais dos jogos Angola e Regional. O capoeirista que não tinha conhecimento de agarrão, levava desvantagem no jogo, recebendo um arremesso (cravada), que poderia machucar-lo gravemente pelo seu oponente.
Preocupado com a integridade física dos seus alunos, que estavam freqüentando várias rodas de rua, resolveu estudar técnicas da luta Marajoara, que é praticada na Ilha do Marajó, onde nasceu o Mestre Zeca, arte marcial típica desta região do Marajó, o Mestre Zeca desenvolveu metodologia de ensino para usar os golpes desta luta Marajoara dentro da capoeira, dando recursos de ataques e defesas aos seus alunos contra agarrões no jogo da capoeira.
ESTILO ACANP
A palavra ACANP, não é apenas uma sigla, tem o significado de estilo próprio da capoeira, fundida com luta Marajoara, ginástica acrobática de rua, foram introduzidas os movimentos e técnicas destas referidas modalidades na Capoeira da ACANP, enriquecendo a metodologia de ensino da nossa entidade ACANP, a luta Marajoara, é de raiz genuinamente brasileira como a capoeira, são duas manifestações culturais no nosso país, por isso devem serem respeitadas e preservadas como patrimônio cultural do povo brasileiro.
Na observação de capoeiristas de vários grupos de capoeira, que quando jogavam aplicavam golpes de jiu-jitsu e judô no jogo da capoeira, devido os mesmos estarem freqüentando academias desta referidas modalidades, na roda de rua durante o jogo de capoeira, quando o capoeirista sem conhecimento de agarramento levantava a perna para aplicar um golpe, era surpreendido pelo agarrão em questão de segundo era arremessado no chão, por seu adversário de jogo descaracterizando os fundamentos e rituais dos jogos Angola e Regional. O capoeirista que não tinha conhecimento de agarrão, levava desvantagem no jogo, recebendo um arremesso (cravada), que poderia machucar-lo gravemente pelo seu oponente.
Preocupado com a integridade física dos seus alunos, que estavam freqüentando várias rodas de rua, resolveu estudar técnicas da luta Marajoara, que é praticada na Ilha do Marajó, onde nasceu o Mestre Zeca, arte marcial típica desta região do Marajó, o Mestre Zeca desenvolveu metodologia de ensino para usar os golpes desta luta Marajoara dentro da capoeira, dando recursos de ataques e defesas aos seus alunos contra agarrões no jogo da capoeira.
ESTILO ACANP
A palavra ACANP, não é apenas uma sigla, tem o significado de estilo próprio da capoeira, fundida com luta Marajoara, ginástica acrobática de rua, foram introduzidas os movimentos e técnicas destas referidas modalidades na Capoeira da ACANP, enriquecendo a metodologia de ensino da nossa entidade ACANP, a luta Marajoara, é de raiz genuinamente brasileira como a capoeira, são duas manifestações culturais no nosso país, por isso devem serem respeitadas e preservadas como patrimônio cultural do povo brasileiro.
AÇÃO SOCIAL ATRAVÉS DA CAPOEIRA NO BAIRRO BENGUI
O Mestre Zeca saiu do bairro Terra Firme para morar no bairro Bengui, seus pais tinham comprado uma casa na rua Ájax de Oliveira no fim da passagem São João nº 03, quando chegou no bairro verificou que o índice de usuários de drogas era bastante alto, aumentando assim a criminalidade por parte dos adolescentes daquela área, diante deste quadro vergonhoso resolveu fazer um trabalho de ação social com as crianças e adolescentes carentes daquela comunidade em situação de risco social e pessoal. Acreditando na possibilidade de resgatar estes jovens que ainda não tinham trabalho, em preencher aquele espaço de tempo, com atividade cultural e de lazer, daí foi a proposta maior no incentivo no jogo da capoeira, assim evitando que aquele individuo permanecesse nas ruas.
O Mestre Zeca não trabalha apenas para formar capoeiristas, mas sim para formar bons cidadãos, que junta ao ensinamento das técnicas e filosofias da capoeira, orientações sócio-educativas. Nos ensinamentos dos múltiplos aspectos tais como: esportivos, culturais, folclóricos, educacionais, artísticos, filosóficos, lúdicos, terapêuticos e arte marcial de raiz genuinamente brasileira. Nunca imaginária que a demanda fosse tão grande por parte da clientela que teve de fundar Associação de Capoeira Arte Nossa Popular (ACANP), em 15/11/1989, que começou sua atividade capoeira no quintal da sua casa, hoje é a sede provisória da entidade.
A ACANP trabalha para tirar jovens e adolescentes da ociosidade num esforço conjunto em parcerias com escolas, centros comunitários, associação de Moradores, Igrejas e entidades locais. A ACANP que começou em um quintal com 15 (quinze) integrantes, hoje já está bem expandida e com vários grupos filiados que são classificados em núcleos. Todos os núcleos são regidos pelo mesmo regulamento interno disciplinar, é uma entidade nacional de prática esportiva, cultural, educacional, filantrópica e sem fins lucrativos com sede provisória na cidade de Belém-Pará, sendo Presidente/Responsável geral da entidade Mestre Zeca, a forma de tratar com os problemas comuns da juventude que vive em áreas excluídas socialmente, extrapolou as fronteiras do Bengui. Chegando com representações em outros municípios e estados e até fora do pais, pois a ACANP tem núcleos até no Peru.
Mestre Zeca
Presidente / Fundador Nacional da ACANP
MESTRE ZECA: SAIBA TUDO SOBRE SUA TRAJETÓRIA NA CAPOEIRA
José Maria de Matos Morais, mais conhecido como Mestre Zeca, nasceu em 29 de Maio de 1971, em Muaná/Ilha do Marajó/Pará, dois erros no registro de nascimento(PORABO sobrenome da mãe e data de nascimento em 21), vindo de uma família humilde, honesta e solidária, filho de Francisco Rodrigues Morais e Dona Martinha Brabo de Matos, o qual se espelha, tem a maior admiração e orgulho de serem seus pais. Começou sua trajetória na capoeira aos 13 (treze) anos de idade em 1984, ao ver uma roda de rua onde seu irmão o segundo dos homens, conhecido pelo apelido de Bimba na capoeira, jogava com seu Mestre Marrom. O Mestre Zeca não sabia que o seu irmão era praticante de capoeira, ficando encantado de ver as habilidades do irmão e do Mestre, percebeu que deveria aprender este esporte maravilhoso, no dia seguinte pediu para o irmão lhe ensinar os movimentos básicos da capoeira, os treinamentos começaram no quintal de sua casa, que era localizada na rua São Domingos, bairro Terra Firme/Belém/Pará. Após algum tempo de prática de roda de rua, seu irmão levou para treinar com o Senhor Manoel Reginaldo de Souza Mangabeira, conhecido por Mestre Marrom, que era na época dirigente/fundador do grupo de capoeira AFRÔ-BRASILEIRO LÊGO XAPANÃ. Recebeu o apelido de Zeca ainda criança de seus pais biológicos.
Graduou-se de corda verde/amarelo em 15/02/86, no bairro do Guamá no grupo Afrô-Brasileiro Lêgo Xapanã, fundou o Grupo de Capoeira Arte Nossa do Pará, junto com o seu Mestre Marrom, em 15/11/87, no bairro da Terra-Firme, formou-se Instrutor de Capoeira qualificado e capacitado sob a orientação do Mestre Marrom em 29/05/92, no bairro do Bengui. Sendo o primeiro a divulgar nossa modalidade capoeira no Bengui como filosofia de vida,terapia ocupacional, esporte, educação e cultura. Formou-se de Contramestre sob orientação do Mestre Sr. Júlio Romão, em 23/02/94, formou vários formados, monitores, instrutores e contramestres de capoeira, o qual estão divulgando a capoeira dentro e fora do estado. Também fez muitos batizados, entrega de cordas e encontros nacionais de capoeira pela ACANP, fez várias apresentações de capoeira e maculelê, com seus alunos, em festivais dentro e fora do estado.
Em 1997, fez o reconhecimento de sua graduação de Mestre pela C.B.C. (Confederação Brasileira de Capoeira), tendo o registro sob o código BRA-PA-FEPAC-003-INS. Estavam presentes os membros da diretoria da Federação Paraense de Capoeira (FEPAC), ex-presidente/fundador/Mestre Antonio Bezerra dos Santos, ex vice-presidente/Mestre Fernando Rabelo de Souza. Teve o privilégio de aprender observado a malícia, a malandragem e a manha do jogo de Angola com os antigos Mestres guardiões capoeira do Pará, com os Mestres Bezerra, Romão, Mundico e Marrom.
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